رأي

عزيز ولد الصوفي
في مثل هذا اليوم من سنة 1960 خرجت من رحم الصحراء والمعاناة دولة اسمها الجمهورية الإسلامية الموريتانية؛ وقد ترصدتها النوائب وأنكر عليها كل الأخوة العرب إعلان الاستقلال باستثناء دولة وحيدة هي "تونس" وسط مطالبات من المغرب بعودة الإقليم المتمرد (موريتانيا) إلى حضن الدولة المركزية وفق "أطروحات علال الفاسي" وأعلنت المغرب يوم استقلال موريتانيا يوم حداد وطني.
لقد شرعت فرنسا تفكر في التخلي عن السيادة الكاملة في بعض مستعمراتها، بعد أن أنهكتها الحرب العالمية الثانية، لكنها موازاة مع (…)

تقرير اسلام تایمز
شكل بروز الوعي الوطني لدى القيادات النضالية في موريتانيا منتصف الخمسينات فرصة للنضال من أجل تحقيق الاستقلال والوحدة السياسية.
وقد شكلت المرحلة ما بين 1957-1959 منعطفا حاسما في تحديد مستقبل الكيان الموريتاني وعرفت هذه المرحلة العديد من الأحداث السياسية الهامة التي كان لها الدور الهام في ميلاد الدولة الموريتانية المستقلة.
وعلى هذا الأساس بدأت في باريس 14 أكتوبر 1960 سلسلة مفاوضات توجت بمعاهدة 19 أكتوبر1960 والتي خرجت موريتانيا بموجبها من المجموعة الفرنسية لتنال (…)

من توم بيري — القاهرة (رويترز)
تخوض جماعة الاخوان المسلمين أول انتخابات حرة في مصر تعيها الذاكرة وهى تتخذ موقفا قويا تعززه بقوة الاضطرابات التي تشهدها البلاد في الاونة الاخيرة.
ونظرا لتنظيمهم الجيد فسيتمكن الاسلاميون من الحصول على ما يأملونه من أصوات حتى رغم تأثير العنف على نسبة الاقبال بصفة عامة.
جماعة الاخوان المسلمين هي أكثر الجماعات تمرسا في البلاد وكانت في وضع طيب حتى قبل أن تسفر أحدث اضطرابات عن قيام احتجاجات على الحكام العسكريين الذين تولوا السلطة بعد أن أطيح بالرئيس حسني مبارك (…)

بقلم الخلفية ولد حداد
ليس سكان أوجفت بمعزل عن تداعيات الشأن السياسي الوطني، من حيث هو هم عام، تترتب عليه أساسيات وضروريات غاية في الأهمية، كالأمن والاستقرار، والتلاقي ما بين الطبقة السياسية على برنامج وطني... ومن هذا الشأن الحوار المنتهي قبل أسابيع، ومتعلقاته من تطبيقات منتظرة لنتائجه، واقتناع الأطراف المتبقية بأهمية المشاركة في تجسيد هذه النتائج على أرض التطبيق
من خلال استبدال صفحة بأخرى تحمل خارطة المصالح الوطنية، والاحتياجات الاجتماعية، والضروريات الاقتصادية، والإصلاحات المنتظرة لقطاع (…)

بقلم الدكتور محمد اسحق الكنتي
في هذا المقال يجيب الدكتور محمد اسحق الكنتي على مقال محمد بن المختار الشنقيطي
لعل من المفارقات العجيبة أن يكون اليهودي شاوول (03م-64م)، أو بولس الرسول، كما يسميه المسيحيون، قد عاش في مدينة طرطوس التركية، حيث راجت الفلسفة اليونانية، الرواقية خصوصا، فكان هو الذي "علمن" المسيحية، وحرفها بإسقاط شريعة موسى منها. وكان كمال أتاتورك، من يهود الدونمة، الأتراك، هو الذي ألغى الخلافة الإسلامية، فأدخل العلمنة إلى أرض الإسلام. واليوم، يقود أتراك آخرون، الله أعلم بجذورهم، (…)

بقلم محمد بن المختار الشنقيطي
نشر هذا المقال على موقع الجزيرة وأجابه الدكتور محمد اسحق الكنتي هنا
ترك قلم سيد قطب وسوط عبد الناصر شرخا عميقا في الذات العربية، إذ تترَّس أحدهما بسلطته المطلقة وزعامته المتألهة التي لا تقبل المساءلة، وتترس الآخر بأسوار من الأفكار المطلقة لا مجال فيها للمحاورة والمراجعة. ولأن مصر أم الدنيا العربية، فقد سرى الداء من القلب إلى سائر الجسد: صراعا وجوديا بين علمانيين وإسلاميين يسعون في الغالب إلى نفس الغايات الدنيوية، لكنهم يعبرون عنها بلغات مختلفة.
وقد احتمى (…)

الدد ولد الشيخ إبراهيم
حزنت كثيرا و أنا أقرأ نبأ على صفحة موقع موريتاني حول إلقاء القبض على عصابة تمتهن سرقة الحمير في موريتانيا، فقد كان بودي أن تترك تلك العصابة لتكبر و يزداد نشاطها لعلها تصل إلى العاصمة السياسية انواكشوط فتخلصنا
من كل مصادر أزماتنا السياسية و الاقتصادية و الإعلامية و الصحية...، كان بودي أن أقبِل يد زعيم تلك العصابة و الذي بفضله جاء التحرير إلى البلاد من فراسخ الليل و النهار و من براثين الفساد و المفسدين، جاء ليحرر بلدي من كل الحمير و يخلق إفريقيا جديدة خالية من أنصار (…)

عبد الله محمد الحسن
كلنا لآدم، وآدم من تراب، هذه هي حقيقتنا قبلناها أو رفضناها، هي الواقع والحقيقة، هذا وهو أصل العلاقة بيني وبينك وهو أصل الفرق بيننا، ولحكمة الله جعلنا شعوبا وقبائل جعلنا أجناسا وألوان وقبائل وأعراف، لكنه وحد المقصد منا جميعا، وجعله أساس التفاضل بيننا وهو التقوى، فهل منع اللون الأصفر أو البيض أصحابه من الجنون والمرض، هل منعهم من الفقر والجهل، وفوق كل ذلك هل منعهم من الكفر والفسوق والعصيان، وهل منا من لا يقول عندما يذكر بلال الحبشي رضي الله عنه وقد كان عبدا قبل أن يجعل منه (…)

الصوفي ولد الشيخ أمينُ
مما لاشك فيه أن قضية الفتاة هي من القضايا المهمة في أي مجتمع من المجتمعات، لكن مجتمعنا الموريتاني يعطي لها طابعا خاصا، لذا تنبع الأهمية من طبيعة الوظيفة الاجتماعية التي تقوم بها المرأة في إطار الوحدة الأساسية واللبنة الرئيسية في بنية المجتمع. ونقصد بها وحدة الأسرة، ذلك أن قضية تعليم الفتاة هي في الأصل قضية التقدم الاجتماعي والتنمية والتغير الحضاري، ولا يخفى على المثقف أنه كلما تقدم المجتمع ونما كلما كانت فرصة الفتاة أوسع في المشاركة في الحياة العامة والقيام (…)

عائشة التاج — الرباط
مما لاشك فيه أن سنة 2011 أسست لتغييرات جوهرية على مستوى الخريطة العربية ومعها الرهانات الجيو استراتيجية للمنطقة بأكملها ,حيث دشنت الثورة التونسية سقوط نظام بنعلي ليتلوه مبارك ثم القذافي ولازال رأسا صالح وبشار في عنق الزجاجة ولازال الحبل على الجرار ....يشي بانجراف تربة الاستبداد نحو مزبلة التاريخ و بنهايات غير مأمونة العواقب للطغاة العرب وغيرهم من طغاة العالم ربما على المدى المتوسط .
طوفان شعبي عرفته المنطقة ، ووصل رذاذه للعديد من البلدان .... قد يختلف في سقفه وزخمه (…)