بقلم : عائشة بنت اباه
اكبر أمة بعد الصين والهند ؛ ستمائة مليون شخص ينتمون إليها..ثقافات متعددة... لغات مختلفة .... من جميع أنحاء العالم تتكون "امة الفيسبوك"...."امة" لا تقوم على دين ولا وطن وإنما أساسها "الصداقة" الكل يبحث عن صديق ويريد أن يصبح صديقا.
وقديما قيل "الصديق أخ لم تلده أمك" ومن المعروف أن الأخوة من اقوي العلاقات الإنسانية وأكثرها وفاءا
يقول مصطفى صادق الرفاعى "..الصديق الحقيقي: هو الذى إذا غاب عنك أحسست أنك قد فقدت جزءً من جسدك وإذا عاد أحسست ذلك الجزء قد عاد إليك" (…)
الصفحة الرئيسية > رأي
رأي
-
الفيسبوكيون والفيسبوكيات في موريتانيا...
14 حزيران (يونيو) 2012 -
العرب وقضية الصحراء الغربية تجاهل أم عجز (مشاركة في ندوة فكرية)
13 حزيران (يونيو) 2012بقلم : سيدي محمد بن مولاي أحمد بن جعفر
ندوة فكرية : "الصحراء الغربية سيناريوهات الحل في ظل التجاهل العربي والتواطؤ الغربي" التي تحتضنها وكالة المغرب العربي للأنباء المستقلة . مشاركة : الكاتب الموريتاني : سيدي محمد بن مولاي أحمد بن جعفر تحت عنوان : «العرب وقضية الصحراء الغربية تجاهل أم عجز»
تطلق الصحراء الغربية على الركن الشمالي الغربي من أرض البيضان[1] وهي عبارة عن إقليم محصور بين الجزائر من الشرق ، والمغرب من الشمال وموريتانيا من الجنوب، والمحيط الأطلسي من الغرب، تتكون ساكنته من شعب (…) -
تصريحات.. وخطاب خارج الزمن!
10 حزيران (يونيو) 2012بقلم : آمنة الملقبة بندا صو
من المؤسف حقا أن يهبط الخطاب السياسي لدى بعض قادة طبقتنا السياسية إلى مستوى احتقار الضمير الجمعي للشعب الموريتاني أو الاستهزاء بذاكرة وطن بأكمله.. ويصل الأمر بهؤلاء ـ أحيانا ـ حد الافتراء الصارخ والمخجل على تاريخ البلد القريب جدا؛ في تحد سافر لمشاعر شرائح واسعة من هذا المجتمع المسلم المؤمن بالتسامح وروح التعايش السلمي بين مكوناته؛ والحريص على وحدته الوطنية وأخلاقه المستمدة من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.
وإذا كان الصدق والوطنية واحترام ثوابت الشعب على تنوع (…) -
"الرحيــل": لماذا، وكيف، وإلى أين؟
7 حزيران (يونيو) 2012بقلم : الأستاذ محمدٌ ولد إشدو
مدخل:
"رحلنا كما كان آباؤنا يرحلون..
وها نحن نبحر،
كما كان أجدادنا يبحرون..
تقول لنا: ضاربة الرمل: واعجبا..
سفينتكم رفعت كل المراسي
مبحرة،
ألا تشعرون؟
قالت: سأصدع بالحق،
"حلفكم" سفين.
يغالبه ثبج كالهلام
تراميتم فوق ألواحه
قبائل شتى.. إني
رأيت خياماً من الصوف
تطوى بأطنابها وأوتادها
مكدسة
داخل القمرة
المشحونة من كل لون
ومن كل جنس وقالت
رأيت رؤوسا من المعز
تقضم أخشاب
بعض العوارض
وتلحس صارية
صدئت (…) -
تعقيب على موضوع الرق وحرق كتب الفقه فى موريتانيا (4/4)
3 حزيران (يونيو) 2012بقلم : محمود عثمان رزق
فى مقال قيّم عن قصة العبودية وحرق كتب المالكية فى مورتانيا كتب المفكر الموريتانى الأستاذ محمد بن مختار الشنقيطى قائلا: "الأوْلى من حرق الكتب الفقهية باستفزاز والدفاع عنها بانفعال هو قراءتها بعيون مفتوحة تميز بين الدين والتدين، .وبين الشريعة والفقه، وبين الوحي والتاريخ. فالأمر ليس حدثا عابرا في بلد قصيَّ، وإنما هو في جوهره أمر مستقبل الإسلام في عصر الحرية." وفى الحقيقة ، إن الحديث عن كتب الفقه يضطرنا للحديث عن الثابت والمتحول المتطور فى الدين. فليس كل الدين ثابت وليس (…) -
تعقيب على موضوع الرق وحرق كتب الفقه فى موريتانيا (4/3)
3 حزيران (يونيو) 2012بقلم : محمود عثمان رزق
فى الحلقة السابقة رأينا خلو الأحاديث من أى دعوة لإسترقاق الأحرار والأسرى على السواء وكانت كل الأحاديث موجهة لتفكيك مؤسسة الرق. وفى هذه الحلقة سنفحص و نتدبر الآيات التى وردت فى مسألة الرق والرقيق وسنجدها أيضا آيات تفكيك وليست آيات تشريع وتشجيع للرق. وأعنى بذلك أن هذه الآيات لم تأتى لتعترف بمشروعية الرق ولم تأتىلتبيحه ولا لتستحسنه ولا لتشجعه ولا لتقره ولا لتحله ، بل هدفها الأول والأخير هو تفكيك مؤسسة الرق بتغيير المفاهيم والأحكام لفتح أبواب حرية ينفذ منها الرقيق (…) -
موريتانيا .. من سيحمل السلاح إذا؟
29 أيار (مايو) 2012بقلم : محمد فاضل ولد الأدهم
تابعت بكثير من الإصغاء والإهتمام ما يتداوله الساسة والحكام والإعلام حول المشهد السياسي الموريتاني خلال الأسابيع و الأشهر الماضية.. حيث أشاروا إليه بالوسطى والسبابة والإبهام على أنه انسداد لأفق عام.. وقد لبس كل منهم لأمته للتصدي لهذه الواقعة وأم المعارك الماحقة .. فتخندقوا يمينا وشمالا وكأني بهم يلوحون ببيض الهند ساعة داحس والغبراء ,لايلوون على شيء سوى ما تكن صدورهم من توق لشرب الراح عند المساء في أفنان ذالك القصر الرمادي.. بعيدا عن مواساة طبقات الشعب القادمة من (…) -
تعقيب على موضوع الرق وحرق كتب الفقه فى موريتانيا (4/2)
23 أيار (مايو) 2012بقلم : محمود عثمان رزق
فى الحلقة الأولى رأينا كيف أغلق الإسلام أبواب الرق التاريخية بتشريعات مختلفة وحرم إسترقاق الأحرار بحديث قدسى صريح العبارة واضح المعنى. وفىهذه الحلقة سنستعرض كل الاحاديث التي تناولت موضوع الرق حتى يرى القارئ المجهود الذي بذله الاسلام في تحريم الرق و تحرير ما وجد من الرقيق فى المجتمعات التى دخلها وغيّر عقيدة أهلها منذ خمسة عشر قرنا من الزمان، ومن لم يستطيع الإسلام تحريره لسبب من الأسبابأوصى بمعاملته معاملة كريمة واعطى الحاكم حق تحريره إذا ثبت عنده أن سيده يسئ معاملته، (…) -
الربيع الموريتاني
22 أيار (مايو) 2012بقلم : زينب منت موسي ولد محمد ولد الشيخ سيديا
منذو ثلاثين عاما والأم المسكينة تعاني العاصفة تلوا لعاصفة، صدرها شبه عار،أ ثوابها رثة وكوخها متهالك قديم، تخترقه أشعة الشمس وقطرات المطر.كل هذا علي مرآي ومسمع من أولادها، مما يثير الشفقة ويزيد المأساة بشاعة.
فالمسكينة ليست با لعجوز العقيمة بل علي العكس من ذلك فهي شابة ولوده ودودة لكنه جور الزمان وظلم ذوي القربى جعل الشابة عجوزا والو لوده عقيمة . فالأولاد منصرفون لا يتذكرون أن لهم أما إلا عند الحاجة، فهي رغم هول الصدمة ومخلفاتها النفسية شجاعة (…) -
"ثوار" موريتانيا.. كانوا أحرص الناس على حياة..
19 أيار (مايو) 2012بقلم : سيدي محمد ولد ابه
"استسمحكم فأنا مضطر للمغادرة لعيادة جرحى المنسقية" كلمات "خالدة" لأحد قادة المعارضة "الثائرين" لحظات بعد تدخل قوى الأمن ليلة فض الاعتصام الأول قرب مسجد ابن عباس.. في صباح اليوم الموالي اكتشف المعتصمون أن رئيسهم "الثوري" كان يريد مغادرة المكان فقط، فقد وصل وحيدا إلى المستشفى وقبل وصول الجرحى المزعومين.. هي إذن أفضل الطرق للهروب من المواجهة.. تذكرت هذه الحادثة وأنا أتابع عملية تفريق المسيرة المتجهة إلى وزارة الداخلية للتنديد بـ"القمع" الممارس على القوى المعارضة في (…)